ΒΟΗΘΗΜΑ ΕΞΟΜΟΛΟΓΟΥΜΕΝΟΥ

Ἕνα ἁπλὸ βοήθημα γιὰ ἐκείνους ποὺ ἑτοιμάζονται νὰ προσέλθουν στὸ σωστικὸ Μυστήριο τῆς ἱερᾶς Ἐξομολογήσεως.

Ἡ Ἐξομολόγηση εἶναι τόσο ἀναγκαία γιὰ κάθε χριστιανό, ὅσο καὶ τὸ Βάπτισμα. Γιατί τὸ Βάπτισμα μᾶς καθαρίζει ἀπὸ τὶς προηγούμενες ἁμαρτίες μας, ἐνῶ ἡ Ἐξομολόγηση ἀπὸ ὅσες διαπράττουμε μετὰ τὸ Βάπτισμα. Χωρὶς τὸ Βάπτισμα δὲν μποροῦμε να κοινωνήσουμε τὰ ἄχραντα Μυστήρια τοῦ Κυρίου. Δὲν μποροῦμε ἐπίσης νὰ κοινωνήσουμε, ἂν δὲν ἐξομολογηθοῦμε τὶς ἁμαρτίες μας, ἀφοῦ αὐτὲς σὰν ἕνα τεῖχος μᾶς χωρίζουν ἀπὸ τὸν Θεό.

Ἡ ἁμαρτία εἶναι ἀρρώστια τῆς ψυχῆς, ποὺ ἂν μείνει ἀθεράπευτη, ὁδηγεῖ στὸν πνευματικὸ θάνατο, στὸν αἰώνιο, δηλαδή, χωρισμὸ τῆς ψυχῆς ἀπὸ τὸν Θεό. Τί κάνουμε ὅταν ἀσθενεῖ τὸ σῶμα μας; Ἐπισκεπτόμαστε χωρὶς καθυστέρηση τὸ γιατρό, στὸν ὁποῖο ἀποκαλύπτουμε τὶς πληγές μας καὶ περιγράφουμε μὲ ἀκρίβεια ὅλα τὰ συμπτώματά μας. Ἐκεῖνος τότε μᾶς χορηγεῖ τὰ κατάλληλα φάρμακα καὶ τὶς ἰατρικὲς ὁδηγίες ποὺ πρέπει νὰ ἀκολουθήσουμε γιὰ νὰ θεραπευθοῦμε.

Κάτι ἀνάλογο συμβαίνει ὅταν ἀσθενεῖ ἡ ψυχή μας καὶ ποθοῦμε νὰ ἀνακτήσουμε τὴν πνευματική μας ὑγεία. Προσερχόμαστε στὴν Ἐκκλησία ποὺ εἶναι ἕνα πνευματικὸ θεραπευτήριο. Ἐκεῖ ἀναζητοῦμε τὸν πνευματικό, στὸν ὁποῖο δίχως ντροπὴ ὁμολογοῦμε ὅλες τὶς ἁμαρτίες ποὺ τραυμάτισαν τὴν ψυχή μας. Στὴ συνέχεια ἐκεῖνος θὰ μᾶς διαβάσει τὴ συγχωρητικὴ εὐχὴ καὶ θά μᾶς ἀπευθύνει τὶς ἁρμόζουσες συμβουλὲς γιὰ τὴν εὐόδωση τῆς πνευματικῆς μας πορείας. Μ' αὐτὸν τὸν τρόπο ὁ φιλάνθρωπος Χριστός, ὁ Ὁποῖος εἶναι παρὼν σὲ ὅλη τη διάρκεια τῆς Ἐξομολογήσεως, μᾶς χορηγεῖ τὴν ἄφεση τῶν ἁμαρτιῶν καὶ μᾶς ὑποδεικνύει τὸ δρόμο ποὺ πρέπει νὰ ἀκολουθήσουμε γιὰ νὰ ἀπαλλαγοῦμε ὁριστικὰ ἀπὸ τὴν ἀρρώστια τῆς ἁμαρτίας.

Πρῶτο βῆμα γιὰ τὴν ἐξομολόγησή μας εἶναι ἡ συναίσθηση τῶν ἁμαρτιῶν μας. Εἶναι ἕνα δῶρο τοῦ Θεοῦ ποὺ χαρίζεται σὲ ὅσους τὸ ζητοῦν μὲ τὴν προσευχὴ καὶ τὸ ἐπιδιώκουν μὲ τὴ γενναία καὶ τίμια βυθοσκόπηση τοῦ ἑαυτοῦ τους.

Στὸ δύσκολο ἐγχείρημα τῆς αὐτοκριτικῆς θέλουν νὰ σὲ βοηθήσουν τὰ παρακάτω ἐρωτήματα, τὰ ὁποῖα ἀφοροῦν στὶς σχέσεις μας: α)
μὲ τὸν Θεό, β) μὲ τὸν πλησίον καὶ γ) μὲ τὸν ἑαυτό μας.

§
Α'. Ἐσὺ καὶ ὁ Θεὸς - Βοήθημα Ἐξομολογουμένου

§ Β'. Ἐσὺ καὶ ὁ συνάνθρωπος - Βοήθημα Ἐξομολογουμένου

§ Γ'. Ἐσὺ καὶ ὁ ἑαυτός σου -Βοήθημα Ἐξομολογουμένου

§ Α'. Ἐσὺ καὶ ὁ Θεὸς

§ Πιστεύεις ὁλόψυχα στὸν Τριαδικὸ θεό, τὸν Πατέρα, τὸν Υἱὸ καὶ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα, καὶ στὴν ὀρθόδοξη διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας μας;

§ Ἐμπιστεύεσαι ἀκλόνητα τὸν ἑαυτό σου στὴν πατρικὴ Πρόνοια τοῦ Θεοῦ ἢ μήπως στὶς δυσάρεστες περιστάσεις ὀλιγοπιστεῖς, γογγύζεις καὶ ἀπελπίζεσαι;

§ Ὁμολογεῖς μὲ παρρησία τὴν πίστη σου, ὅταν οἱ περιστάσεις τὸ ἀπαιτοῦν ἢ μήπως ντρέπεσαι νὰ κάνεις ἀκόμα καὶ τὸ σημεῖο τοῦ Σταυροῦ ὅταν λ.χ. περνᾶς ἔξω ἀπὸ κάποιον ναό;

§ Μήπως ἀσχολήθηκες ποτὲ μὲ τὸν ἀποκρυφισμό, (μάγους, μέντιουμ, ἀστρολόγους, ὑπνωτιστές, πνευματιστές, χαρτορίχτρες, καφετζοῦδες κ.ἅ.) ἢ ἀναμίχθηκες σὲ παραθρησκευτικὲς ὁμάδες (σχολὲς γιόγκα καὶ διαλογισμοῦ, γνωστικὲς ἢ θεοσοφικὲς σχολές, Βουδισμό, Ἰνδουισμὸ κ.ἅ.);

§ Μήπως πιστεύεις στὴν τύχη καὶ στὰ ὄνειρα ἢ ἀσχολεῖσαι μὲ τὸ ξεμάτιασμα καὶ δίνεις σημασία στὶς διάφορες προλήψεις καὶ δεισιδαιμονίες (π.χ. «τὸ 13 εἶναι γρουσούζικος ἀριθμός», «τὸ πέταλο φέρνει γούρι» κ.λπ.);

§ Προσεύχεσαι τακτικὰ καὶ προσεκτικὰ στὸ σπίτι σου (πρωί, βράδυ, πρὶν καὶ μετὰ τὰ γεύματα) ἢ στὴν Ἐκκλησία (κάθε Κυριακὴ καὶ τὶς μεγάλες γιορτές), εὐγνωμονώντας πρωτίστως τὸν Θεὸ γιὰ τὶς ποικίλες, φανερὲς καὶ ἀφανεῖς εὐεργεσίες Του;

§ Μελετᾶς καθημερινὰ τὴν Ἁγία Γραφὴ καὶ ἄλλα ψυχωφελῆ βιβλία;

§ Νηστεύεις, ἂν δὲν ὑπάρχουν σοβαροὶ λόγοι ὑγείας, τὴν Τετάρτη καὶ τὴν Παρασκευὴ καὶ τὶς ἄλλες περιόδους τῶν Νηστειῶν;

§ Προσέρχεσαι τακτικὰ στὸ Μυστήριο τῆς Θείας Κοινωνίας, ὑστέρα ἀπὸ τὴν κατάλληλη προετοιμασία καὶ τὴν ἔγκριση τοῦ πνευματικοῦ σου;

§ Μήπως βλαστημᾶς τὸ ὄνομα τοῦ Χρίστου, τῆς Παναγίας ἢ τῶν Ἁγίων μας;

§ Μήπως ὁρκίζεσαι χωρὶς λόγο ἢ ἀθέτησες τυχὸν ὅρκο ἢ ὑπόσχεσή σου στὸν Θεό;



Β'. Ἐσὺ καὶ ὁ συνάνθρωπος

§ Δείχνεις ἔμπρακτα τὴν ἀγάπη σου στὸν πλησίον, ἰδιαίτερα σὲ ὅσους ὑποφέρουν ἢ ἔχουν ἀνάγκη (ἀσθενεῖς, πτωχούς, φυλακισμένους, ἄνεργους, ὀρφανά, ἡλικιωμένους κ.ἅ.);

§ Συγχωρεῖς ὅσους σὲ ἔβλαψαν ἢ μήπως κρατᾶς μέσα σου ἔχθρα καὶ ἀντιπάθεια; Εἶσαι πρόθυμος νὰ ζητήσεις «συγγνώμην» ἀπὸ τὸν πλησίον γιὰ τυχὸν σφάλματά σου;

§ Μήπως θεληματικὰ ἢ ἀθέλητα διέπραξες φόνο ἢ μὲ τὴ συμπεριφορά σου βοήθησες στὴν ἐκτέλεση μίας τέτοιας πράξεως;

§ Μήπως ἔχεις τὸ ἐλάττωμα

§ - Νὰ λὲς ψέματα;- Νὰ κατακρίνεις;- Νὰ συκοφαντεῖς;- Νὰ κολακεύεις;- Νὰ καταριέσαι;- Νὰ ὀργίζεσαι καὶ νὰ βρίζεις;- Νὰ εἰρωνεύεσαι καὶ νὰ χλευάζεις;- Νὰ διαπληκτίζεσαι καὶ νὰ χειροδικεῖς;- Νὰ «στέλνεις» τοὺς ἄλλους «στὸ διάβολο»;- Νὰ εἶσαι περίεργος;

§ Μήπως φθονεῖς τὴν εὐτυχία ἢ ζηλεύεις τὰ ἀγαθὰ τοῦ πλησίον σου; Ἢ μήπως, πάλι, χαίρεσαι στὶς συμφορές του;

§ Μήπως εἶσαι καχύποπτος καὶ δίνεις πίστη στὶς ὑπόνοιές σου γιὰ τοὺς ἄλλους;

§ Μήπως κλέβεις ἢ συνεργάστηκες ποτὲ σὲ κλοπὴ ἢ δέχτηκες ἐν γνώσει σου κλεμμένα πράγματα;

§ Δείχνεις εὐγνωμοσύνη στοὺς εὐεργέτες σου ἢ μήπως ἀνταποδίδεις ἀχαριστία γιὰ τὸ καλὸ ποὺ σοῦ ἔκαναν;

§ Μήπως μὲ τοὺς λόγους καὶ τὴ συμπεριφορά σου σκανδαλίζεις τὸν πλησίον σου ἢ τὸν ἐξωθεῖς στὴν ἁμαρτία;

§ Μήπως ἀσχολεῖσαι μὲ τὴν προσωπική, οἰκογενειακὴ ἢ ἐπαγγελματικὴ ζωὴ τῶν ἄλλων καὶ ἐπεμβαίνεις ἀδιάκριτα, προκαλώντας διάφορα προβλήματα;

§ Μήπως διακινεῖς ναρκωτικὲς οὐσίες ἢ μὲ ὁποιονδήποτε τρόπο ὁδήγησες ἄλλους στὴ χρήση τους;

§ Μήπως συνηθίζεις νὰ διαδίδεις πληροφορίες ἢ μυστικὰ τῶν ἄλλων, δημιουργώντας ἔτσι διαμάχες στὶς σχέσεις τῶν συνανθρώπων σου;

§ Στὸ ἐπάγγελμα

§ Μήπως ἡ συνείδησή σου σὲ ἐλέγχει γιὰ ἀπάτη, νοθεία, αἰσχροκέρδεια, κατάχρηση, τοκογλυφία, δωροδοκία, ἀπόκρυψη ἐμπορευμάτων κ.λπ.;

§ Μήπως στὶς συναλλαγές σου σὲ διακρίνει ἀνειλικρίνεια, ἀνεντιμότητα ἢ δολιότητα;

§ Μήπως κακομεταχειρίζεσαι, ἐκμεταλλεύεσαι ἢ ἀδικεῖς τοὺς ἐργάτες, ὑπαλλήλους ἢ ὑφισταμένους σου;

§ Στὴν οἰκογένεια

§ Δείχνεις σεβασμό, ἀγάπη καὶ τιμὴ πρὸς τοὺς γονεῖς σου ἢ μήπως συμπεριφέρεσαι μὲ αὐθάδεια, σκληρότητα καὶ περιφρόνηση; Ἰδιαίτερα, τοὺς συμπαραστέκεσαι στὰ γηρατειά τους;

§ Ἡ συμπεριφορά σου στὸ σπίτι διαπνέεται ἀπὸ πνεῦμα θυσίας, ἀγάπης, καλοσύνης, ἀλληλοκατανόησης, ὑποχωρητικότητας καὶ ὑπομονῆς; Μήπως μὲ τὴν ἐριστικότητα, τὸ πεῖσμα ἢ τὶς παράλογες καὶ ἐγωιστικὲς ἀπαιτήσεις σου διαταράσσεις τὴν οἰκογενειακὴ γαλήνη καὶ ἀτμόσφαιρα;

§ Ὡς σύζυγοι:

§ Ἀποδέχεστε τὴ συζυγία ὡς εὐλογία Θεοῦ καὶ ἀγωνίζεστε καθημερινὰ γιὰ τὴν τελείωση καὶ ὁλοκλήρωση τῆς μεταξύ σας ἀγάπης, ὥστε νὰ μὴ διασπᾶται αὐτὴ ἀπὸ καμιὰ ἄλλη γήϊνη ἀγάπη (πρὸς τοὺς γονεῖς, τὰ παιδιά, τοὺς συγγενεῖς, τὸ ἐπάγγελμα κ.α.);

§ Τιμᾶτε καὶ ἀγαπᾶτε ὁ ἕνας τοὺς γονεῖς καὶ συγγενεῖς τοῦ ἄλλου;

§ Διαφυλάσσετε τὴν ἀμοιβαία πίστη καὶ ἀφοσίωση;

§ Μήπως ἀποφεύγετε μὲ διάφορα μέσα τὴν τεκνογονία;

§ Μήπως κάνατε ἔκτρωση ἢ γίνατε ἠθικοὶ αὐτουργοὶ στὴ διάπραξη ἑνὸς τέτοιου ἐγκλήματος;

§ Μήπως διατηρούσατε προγαμιαῖες σχέσεις;

§ Ὡς γονεῖς:

§ Προσεύχεστε θερμὰ γιὰ τὴν προκοπὴ τῶν παιδιῶν σας;

§ Ἢ ζωή σας ἀποτελεῖ καλὸ παράδειγμα γιὰ τὰ παιδιά σας;

§ Μήπως ἐνδιαφέρεστε μόνο γιὰ τὴν κατὰ κόσμο πρόοδό τους; Δείχνετε ἰδιαίτερη φροντίδα γιὰ τὴ χριστιανικὴ ἀγωγή τους, ἀφιερώνοντας γιὰ τὸ σκοπὸ αὐτὸ τὸν ἀνάλογο χρόνο, ἄλλοτε συμβουλεύοντας καὶ συζητώντας μαζί τους, ἄλλοτε ἐμπνέοντος μὲ τὴ συνέπεια τῆς χριστιανικῆς σας ζωῆς καὶ ἄλλοτε παρακολουθώντας διακριτικὰ τὰ ἀναγνώσματά τους, τοὺς τρόπους ψυχαγωγίας τους καὶ τὶς παρέες τους;

§ Μήπως κάνετε διακρίσεις μεταξὺ τῶν παιδιῶν σας ἢ δὲν ὑπήρξατε δίκαιοι στὶς γονικές σας παροχές;

§ Μήπως ἐπεμβαίνετε ἄκαιρα, πιεστικὰ καὶ ἀδικαιολόγητα στὶς ἀποφάσεις τῶν παιδιῶν σας ἢ στὶς οἰκογένειές τους, ὑπονομεύοντας ἔτσι τὶς προσπάθειές τους ἢ τοὺς οἰκογενειακούς τους δεσμούς;

§ Γ'. Ἐσὺ καὶ ὁ ἑαυτός σου

§ Μήπως εἶσαι προσκολλημένος στὶς βιοτικὲς φροντίδες καὶ τὰ ἐγκόσμια ἀγαθὰ καὶ ἀδιαφορεῖς γιὰ τὴν καλλιέργεια τῆς ἀθάνατης ψυχῆς σου καὶ τὴν ἕνωσή σου μὲ τὸν Θεό;

§ Μήπως διακατέχεσαι ἀπὸ τὴν ὑπερηφάνεια, πού εἶναι ἡ ἀρχὴ καὶ ἡ γεννήτρια ὅλων τῶν κακῶν; Αὐτὸ θὰ τὸ διαπιστώσεις:

§ -ἂν ἐπιδιώκεις τὴ δόξα, τὶς τιμές, τοὺς ἐπαίνους, τὰ πρωτεῖα καὶ τὴν προβολή,-ἂν καυχιέσαι καὶ μιλᾶς μὲ ἐγκώμια γιὰ τὶς προσωπικές σου ἱκανότητες, τὴν καλή σου οἰκογένεια καὶ τὶς ἐπαγγελματικές σου ἐπιτυχίες,-ἂν προσπαθεῖς νὰ γίνεσαι ἄρεστος στοὺς ἀνθρώπους,-ἂν δείχνεις μεγάλη ἐμπιστοσύνη στὸν ἑαυτὸ σου καὶ ἐπιμένεις μὲ πεῖσμα στὴν προσωπική σου κρίση,-ἂν δὲν δέχεσαι τὶς συμβουλὲς τῶν ἄλλων ἢ ἀντιδρᾶς στὶς ὑποδείξεις τῶν τυχὸν σφαλμάτων σου,-ἂν ἐπιδιώκεις πάντοτε καὶ σὲ ὅλα τὴν ἰκανοποίηση τοῦ ἑαυτοῦ σου ἢ ζητᾶς ἀπαιτητικὰ νὰ ἐξυπηρετεῖσαι ἀπὸ τοὺς ἄλλους.

§ Μήπως μιλᾶς ἄκαιρα, διακόπτοντας ἢ προσβάλλοντας μὲ λόγια ταπεινωτικὰ τοὺς συνομιλητές σου;

§ Μήπως εἶσαι φιλάργυρος ἢ πλεονέκτης;

§ Μήπως ζεῖς μὲ πολυτέλεια καὶ σπατάλη ἢ ξοδεύεις τὰ χρήματά σου σὲ τυχερὰ παιχνίδια, χαρτοπαιξία κ.α.;

§ Μήπως ντύνεσαι καὶ καλλωπίζεσαι μὲ τρόπο προκλητικὸ ἢ μήπως ἡ ἐνδυμασία σου εἶναι ἀνάρμοστη γιὰ τὸ δικό σου φύλο;

§ Μήπως εἶσαι λαίμαργος ἢ γαστρίμαργος;

§ Μήπως λὲς πολλὰ λόγια, περιττὰ καὶ ἀνώφελα ἢ μήπως αἰσχρολογεῖς;

§ Δείχνεις τὸν ἀπαιτούμενο σεβασμὸ στὸ σῶμα σου, ποὺ εἶναι; ναὸς τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, ἢ μήπως ἔπεσες σὲ διάφορα σαρκικὰ ἁμαρτήματα (αὐνανισμό, πορνεία, μοιχεία, ἀρσενοκοιτία κ.ἅ.);

§ Μήπως ἐκθέτεις τὸν ἑαυτό σου σὲ διάφορους σαρκικούς πειρασμοὺς (ἄσεμνα θεάματα καὶ διασκεδάσεις, ἀνήθικα περιοδικὰ καὶ βιβλία, πορνογραφήματα, προκλητικὴ μουσικὴ καὶ τραγούδια κ.λ.π.);

§ Ὅταν προσβάλλουν τὸ νοῦ σου αἰσχροὶ λογισμοὶ καὶ φαντασίες τοὺς διώχνεις ἀμέσως ἢ μήπως τοὺς ἀποδέχεσαι καὶ τοὺς καλλιεργεῖς;

§ Μήπως καταστρέφεις τὴν ὑγεία σου, ποὺ εἶναι δωρό του Θεοῦ, μὲ τὴ μέθη, τὸ κάπνισμα ἢ τὴ χρήση ναρκωτικῶν οὐσιῶν;

§ Μήπως σκέφτηκες ποτὲ νὰ αὐτοκτονήσεις;

§ Μήπως διακατέχεσαι ἀπὸ ὀκνηρία, ἀμέλεια ἢ ἀνευθυνότητα;

§ Μήπως σπαταλᾶς ἄσκοπα τὸ χρόνο σου μπροστὰ στὴν τηλεόραση ἢ περιπλανώμενος στὸ διαδίκτυο;

§ Καὶ τώρα, μετὰ τὸν ἔλεγχο τοῦ ἑαυτοῦ σου, τρέξε, ἀδελφέ μου, χωρὶς ἀναβολὴ στὸν πνευματικό. Ἐξομολογήσου τὶς ἁμαρτίες σου α) χωρὶς νὰ κρύψεις καμία, β) μὲ εἰλικρίνεια καὶ συντομία καὶ γ) δίχως νὰ ἀναφέρεις τυχὸν ἀρετές σου ἢ ξένα ἁμαρτήματα. Νὰ εἶσαι σίγουρος πώς, μαζὶ μὲ τὴν ἄφεση, ὁ Θεὸς θὰ σοῦ προσφέρει πλούσια τὴ χάρη Του, γιὰ τὸ ξεκίνημα μίας νέας ζωῆς.




Ἱερὰ Μονὴ Παρακλήτου


Νέες ομιλίες π.Αποστόλου Θεολόγου προστέθηκαν.

TRANSLATOR

English French German Spain Italian Dutch Russian Portuguese Japanese Korean Arabic Chinese Simplified

Θεία Λειτουργία π.Αποστόλου Θεολόγου Ιερός Ναός Αγίας Βαρβάρας Πατησίων

Τρίτη, 18 Φεβρουαρίου 2014

Τα πνεύματα κάτω από τον ουρανό σκορπίζουν τη διχόνοια στο κόσμο-( Έχει φυσικά σημασία μεγάλη ή κατάσταση στην οποία θα βρισκόμαστε τη στιγμή και την ημέρα της έσχατης κρίσης. Γιατί τότε θα περάσουν οι ιδιότητες του χαρακτήρα μας στην αιωνιότητα.)

αρχείο λήψης (1)
Τα παρακάτω κείμενα αποτελούν συζητήσεις του αείμνηστου καθηγητή Ζόραν Σαραμάντιτς με τον Άγιο πατέρα Θαδδαίο, ηχογραφημένες σέ κασέτες. Δημοσιεύονται και μεταφράζονται για πρώτη φορά στην ελληνική γλώσσα.
Τα πνεύματα κάτω από τον ουρανό σκορπίζουν τη διχόνοια στον κόσμο
…Είμαστε το ανθρώπινο γένος. Οι προγονοί μας ήταν πλασμένοι από θεϊκό υλικό. Μετά την πτώση μας όμως, το σώμα μας άλλαξε ως προς την ποιότητα του και ό θάνατος μπήκε κρυφά σ’ αυτό.
Τώρα είναι πολύ δύσκολο να επανέλθει ό άνθρωπος στην αρχική του κατάσταση. Γιατί; Επειδή στον κόσμο των σκέψεων… στον πνευματικό κόσμο, ό πρώτος πού έπεσε ήταν ό σατανάς και μαζί του έπεσαν και άλλοι άγγελοι, τούς οποίους επηρέασε με τα λόγια του. Όλα αυτά τα πνεύματα απομακρύνθηκαν από την πηγή της ζωής και τώρα περιπλανώνται χωρίς να έχουν γαλήνη, ηρεμία. Οργανώνουν από μόνοι τους το «κράτος τους», με τον ίδιο τρόπο πού στη γη οι άνθρωποι οργανώνουν τα κράτη τους.
Ή ενέργεια των πνευμάτων κάτω από τον ουρανό είναι αρνητική.
Λόγω της υπερηφάνειας τους τα πνεύματα της κακίας έπεσαν. Ό Θεός όμως είναι ολόκληρος αγάπη. Όπως βλέπετε Μόνος Του ήρθε να μας οδηγήσει στην αρχική μας κατάσταση. Γιατί κανείς δεν μπορούσε να μας φέρει στην αρχική μας κατάσταση παρά μόνον Εκείνος πού μας δημιούργησε. Εκείνος πού ζει με τον Χριστό, αναγεννιέται ξανά, γίνεται νέο δημιούργημα, νέο πλάσμα.
Μέχρι την ήμερα της έσχατης κρίσης της ζωής αυτού του κόσμου όλα θα έχουν μία ροή….
Δόθηκε ή δυνατότητα σέ όλα τα έλλογα όντα, τα όποια απομακρύνθηκαν από την πηγή της ζωής, να επιστρέψουν σ’ αυτήν και να ενωθούν με αυτήν. Δείτε και μόνοι σας πώς το ανθρώπινο γένος σήμερα κατρακυλά στην καταστροφή. Αφού όμως έτσι σπείραμε, έτσι θα θερίσουμε, τούς καρπούς των σκέψεων μας και των επιθυμιών μας. Έτσι και το πρώτο ανθρώπινο γένος, λόγω των πολλών και δυνατών κακών σκέψεων έπρεπε να χαθεί με τον κατακλυσμό. Από αυτόν σώθηκε μόνον ό Νώε και ή οικογένεια του από τούς οποίους ή ανθρώπινη γενιά πολλαπλασιάστηκε πάλι.
Τώρα πάλι ξανά πολλαπλασιάστηκε το κακό. Τα πνεύματα κάτω από τον ουρανό συνέχεια ενεργούν και δυστυχώς οι άνθρωποι δεν το καταλαβαίνουν.
Ό άνθρωπος νομίζει πώς ό ίδιος αυτός σκέφτεται αρνητικά και διόλου δεν καταλαβαίνει ότι αυτό συμβαίνει, γιατί βρίσκεται κάτω από την επιρροή των δαιμόνων, των πονηρών πνευμάτων, πού έχουν αρνητική ενέργεια. Μόλις μέσα μας φανερωθεί ή αρνητική σκέψη, ή όποια χαλά την ησυχία μας, αυτό σημαίνει ότι «ανοίξαμε» την μηχανή της αρνητικής ενέργειας.
Από μόνα τους όλα αυτά φαίνονται ξεκάθαρα. Αλλά οι άνθρωποι δεν το βλέπουν αυτό και έτσι με αυτό τον τρόπο χαλάει ή αρμονία του άνθρωπου, σπάζει σαν καθρέφτης. Ό άνθρωπος όμως πρέπει να συνέλθει και να κατανοήσει ότι πρέπει να βρει την εσωτερική αρμονία, την ενότητα μέσα του.
Δυστυχώς, ό άνθρωπος πολλές φορές δεν μπορεί διόλου να κατανοήσει ότι μπορεί να το επιτύχει αυτό… Ναι, βλέπετε ότι ό Θεός είναι παντού παρών, υπάρχει παντού. Ό άνθρωπος τώρα είναι περιορισμένος στο χρόνο και στο χώρο. Πώς μπορεί ό άνθρωπος να καταλάβει όλα αυτά; Όλα αυτά ό ανθρώπινος νους δεν μπορεί να τα καταλάβει. Αλλά ή αγάπη μπορεί να τα καταλάβει. Επειδή ό Θεός είναι αγάπη!
Σήμερα πολλοί άνθρωποι βγήκανε από τον σωστό δρόμο, και θεωρούν τον εαυτό τους άθεο.
Στην πραγματικότητα δεν υπάρχουν άνθρωποι πού δεν πιστεύουν. Τέτοιοι άνθρωποι δεν υπάρχουν.
Πολλοί θεωρούν ότι δεν πιστεύουν, στην πραγματικότητα όμως πιστεύουν πάρα πολύ και λαχταρούν πάρα πολύ τον Θεό. Επειδή δεν υπάρχει κανένα λογικό πλάσμα πού να μην λαχταρά την ζωή. Όλοι εμείς λαχταρούμε την ζωή.
Όλοι λαχταρούν την απόλυτη αγάπη, την αγάπη πού δεν αλλάζει και μένει αιώνια. Αυτή ή λαχτάρα υπάρχει αιώνια. Όλοι λαχταρούν την απόλυτη δικαιοσύνη. Όλοι επιθυμούν να επικρατεί αιώνια ή απόλυτη δικαιοσύνη. Όλοι λαχταρούν να επικρατεί ή δικαιοσύνη, αιώνια.
Όλα αυτά τα λαχταρούμε όλοι με όλη την καρδιά μας. Και ό Θεός είναι αγάπη, είναι ζωή. Αυτός είναι όλα αυτά. Αυτός είναι ή Δικαιοσύνη και ή Αγάπη. Δεν μπορούμε όμως από την μια να Τον λαχταρούμε με όλη την καρδιά μας και από την άλλη να αντιδρούμε. Τέτοια συμπεριφορά από μόνη της βλάπτει. Εμείς οι άνθρωποι βλάπτουμε μόνοι μας τον εαυτό μας. Γιατί, μόλις κρατάμε αρνητικές σκέψεις μέσα μας καταστρέφουμε την ειρήνη μέσα μας.
Όταν για παράδειγμα ένας άνθρωπος θεωρεί ότι είναι άθεος, αμέσως δεν έχει ησυχία μέσα του. Και όταν κάποιος προσεύχεται στον Θεό, αμέσως είναι καλά. Ό άνθρωπος πού θεωρεί πώς είναι άθεος συνεχώς, γκρινιάζει και τον νευριάζει ό άλλος ό άνθρωπος πού προσεύχεται. Αυτό σημαίνει πώς ή συνείδηση του δεν είναι καθαρή και γι’ αυτό το λόγο, δεν έχει ησυχία, γαλήνη.
Ενώ εκείνος, ό όποιος προσεύχεται στο Θεό, έχει ηρεμία, είναι ήσυχος. Γνωρίζει ότι ό Θεός είναι πανταχού παρών και μέσα του. Ό άνθρωπος πού προσεύχεται γνωρίζει ότι εμείς δεν είμαστε κυρίαρχοι της ζωής μας. Γνωρίζει πώς μπορεί να υπάρξει θεϊκή ησυχία, γνωρίζει ότι ή θεϊκή ενέργεια είναι μέσα μας.
Εμείς τώρα είμαστε πάνω από πέντε δισεκατομμύρια ψυχές στη γη. Αυτά τα πέντε δισεκατομμύρια ανθρώπων είναι σήμερα μια μη ενωμένη θεϊκή ενέργεια. Βλέπετε… Αν τόσες ψυχές συμφωνούσαν ως προς την σκέψη τους, αν όλοι οι άνθρωποι είχαν την ίδια καλή σκέψη, όλα θα άλλαζαν. Όλα θα άλλαζαν….
Αυτή ή ένωση των σκέψεων θα ήταν μία τεράστια ενέργεια. Θα ήταν μία τεράστια συγκεντρωμένη ενέργεια. Βλέπετε όμως πώς τώρα όλα βρίσκονται σέ μια δυσαρμονία, αυτό συμβαίνει, γιατί οι σκέψεις των ανθρώπων δεν είναι σύμφωνες.
Τα πονηρά πνεύματα, τα όποια βρίσκονται κάτω από τον ουρανό είναι τα πνεύματα πού απομακρύνθηκαν από τον Θεό, διαχωρίστηκαν από Αυτόν και γι’ αυτό ποτέ δεν έχουν ησυχία και γαλήνη. Αυτά τα πνεύματα διδάσκουν στο ανθρώπινο γένος, μαθαίνουν στους ανθρώπους να είναι μεταξύ τους χωρισμένοι, διασκορπισμένοι από εδώ και από εκεί, ασύμφωνοι ως προς τις σκέψεις. Κατανοείτε πού έχουμε φτάσει εμείς οι άνθρωποι;
Ερώτηση καθηγητή Ζ.Σ.: Μιλήστε μας περισσότερο για την εσωτερική ησυχία και γαλήνη.
Απάντηση πατρός Θαδδαίου:
Θα σας αναφέρω τα λόγια του Αγίου Ισαάκ του Σύρου. Ό Άγιος Ισαάκ ό Σύρος είναι ένας από τούς αγίους πατέρες της ορθόδοξης εκκλησίας μας πού θα μπορούσε να του αποδοθεί ή ιδιότητα του ψυχολόγου. Μόνο στα δικά του έργα λέει τα παρακάτω λόγια: «Άνθρωπε, μην χαλάς την ηρεμία σου για τίποτε σ’ αυτόν τον κόσμο! Μην εγκαταλείπεις την εσωτερική σου ησυχία με κάθε τρόπο. Κράτα, προφύλαξε την εσωτερική σου γαλήνη!». Και στη συνέχεια μας λέγει: «Συμφιλιώσου με τον εαυτό σου’ τότε θα συμφιλιωθεί μαζί σου και ό ουρανός και ή γη».
Ερώτηση καθηγητή Ζ.Σ.: Πέστε μας ποιά είναι ή γνώμη σας για τις πολιτικές ιδέες γενικώς.
Απάντηση πατρός Θαδδαίου:
Είμαι εναντίον όλων των πολιτικών, όλων των πολιτικών ιδεών. Όλοι οι πολιτικοί έχουν το δικό τους στόχο. Όλοι τους βλέπουν την υλική πλευρά της πολιτικής τους. Κοιτάζουν, το συμφέρον τους. Όταν ένας μοναχός είναι υπερβολικά δεμένος με τις πολιτικές ιδέες, τότε δεν έχει καμία αξία σαν μοναχός. Τότε ακόμα και αυτός έχει μπερδέψει το στόχο του. Εκαναν λάθος όλοι εκείνοι πού επέλεξαν την πορεία της μοναχικής ζωής χωρίς να ελευθερωθούν από τις διάφορες παγκόσμιες πολιτικές ιδέες.
Ερώτηση καθηγητή Ζ.Σ.: Πώς όμως χαρακτηρίζετε τούς αυτοκράτορες και τούς βασιλιάδες του μεσαίωνα, πού κυβέρνησαν το κράτος και στη συνέχεις έγιναν μοναχοί;
Απάντηση πατρός Θαδδαίου:
Άλλη κατάσταση επικρατούσε τότε και άλλη κατάσταση επικρατεί σήμερα στον κόσμο και στην παγκόσμια πολιτική. Στον εικοστό αιώνα υπάρχουν πολλές φιλοσοφικές και πολιτικές ιδέες. Αυτές οι ιδέες δηλητηρίασαν το ανθρώπινο γένος. Αυτές οι πολιτικές ιδέες δίχασαν τις σκέψεις των ανθρώπων. Οδήγησαν τούς ανθρώπους να τραβάνε από εδώ και από εκεί. Οδήγησαν τον καθένα σέ διαφορετική πλευρά. Στον μεσαίωνα και στο Βυζάντιο υπήρχαν πολύ λιγότερες πολιτικές ιδέες και λιγότερη πολιτική φιλοσοφία απ’ ότι σήμερα.
Ερώτηση καθηγητή Ζ.Σ.: (Δεν ακούγεται καλά).
Απάντηση πατρός Θαδδαίου: …
Τίποτε, δεν χάνεται. Όλα αλλάζουν την μορφή στην οποία βρίσκονται. Απλά το κάθε άτομο έχει τη θέση του. Όπως και το μικρότερο φύλλο στο δένδρο έχει τη θέση του. Έτσι και στην αιωνιότητα τίποτε δεν χάνεται. Όλα μόνο αλλάζουν κατάσταση και μορφή.
Επειδή ή κατάσταση στην οποία βρισκόμαστε πάνω στη γη σ’ αυτόν τον κόσμο, αποτελεί διαταραχή των δυνάμεων του νου μας. Όλα σήμερα είναι διαταραγμένα, δεν λειτουργούν σωστά και γι’ αυτό το λόγο βρισκόμαστε σ’ αυτή την κατάσταση σήμερα.
Γι’ αυτό το λόγο και ολόκληρο το σύμπαν βρίσκεται σ’ αυτή την κατάσταση. Όλη ή φύση σήμερα έχει χάσει την τρυφερή υφή της. Παλαιότερα ήταν εντελώς διαφορετικός ό υλικός κόσμος του σύμπαντος. Είχε άλλη μορφή και βρισκόταν σέ άλλη κατάσταση…
Γιατί τότε υπήρχε ύλη δημιουργημένη από πνεύμα. Γι’ αυτό το λόγο την ήμερα της έσχατης κρίσης, όλα τα πλάσματα θα αλλάξουν κατάσταση και μορφή. Δηλαδή θα πάρουν την κατάσταση και την μορφή της ύλης της δημιουργημένης από το πνεύμα. Ό Άγιος απόστολος Παύλος λέει: «Ό Ίδιος ό Κύριος με πρόσταγμα με φωνή αρχαγγέλου και με σάλπισμα Θεού θα κατεβεί από τον ουρανό και θα αναστηθούν πρώτα αυτοί πού πέθαναν πιστοί στο Χριστό». Ό Κύριος έφερε κάποτε και θα φέρει πάλι στην αρχέτυπη κατάσταση το ανθρώπινο γένος. Ό Κύριος αποκτώντας την ανθρώπινη φύση την μεταμόρφωσε και την έφερε στην αρχική κατάσταση και μορφή. Μόνον αυτός μπορούσε να την επαναφέρει στην πρωταρχική της κατάσταση. Αυτό δεν το μπορούσε κανείς άλλος, παρά μόνον εκείνος πού μας δημιούργησε.
Εμείς λοιπόν, επειδή είμαστε από υλικό πού δημιουργήθηκε από το πνεύμα, θα είμαστε σέ εντελώς διαφορετική κατάσταση και μορφή την ήμερα της τελικής κρίσεως, και δεν θα περνάμε πλέον την πόρτα του θανάτου. Όταν ό Κύριος θα έρθει, θα αλλάξουμε και μορφή και κατάσταση. Αυτό πού είναι σάπιο, θα πάρει μορφή μη σάπιου και αυτό πού είναι θνητό, θα πάρει την μορφή αθάνατου. Σέ μία στιγμή όλα θα αλλάξουν.
Επειδή: «Ή ήμερα του Κυρίου θα έρθει όπως ό κλέφτης τη νύχτα και τότε οι ουρανοί θα διαλυθούν στη φωτιά και ή γη, όπως κι όλα όσα έγιναν πάνω σ’ αυτήν, θα κατακαούν. Εμείς όμως, σύμφωνα με την υπόσχεση του Θεού, προσμένουμε καινούριους ουρανούς και καινούρια γη, οπού θα βασιλεύει ή δικαιοσύνη». (Πέτρου Β 310, 313, Ησαΐας 65, 17).
Δεν θα υπάρχει ούτε ό χρόνος, δεν θα υπάρχει ανάγκη για υλικό φώς, δηλαδή για το φώς του ηλίου. Επειδή ό Θεός είναι το φώς και όλα θα γίνουν φώς.
Εντελώς διαφορετική θα είναι ή κατάσταση. Γιατί; επειδή τα σημερινά έλλογα όντα δεν παρέμειναν στη θέση στην οποία τοποθετήθηκαν. Επειδή σήμερα όλα! είναι μπερδεμένα.
Όπως γνωρίζετε ό άνθρωπος είναι ή κορωνίδα της δημιουργίας και δημιουργήθηκε τελευταίος! Πρώτα! δημιουργήθηκαν οι άγγελοι. Μερικοί όμως από αυτούς «έπεσαν» πριν ακόμη δημιουργηθεί ό άνθρωπος. Ι Επειδή οι δυνάμεις των πνευμάτων πού είναι κάτω από τον ουρανό είναι περιορισμένες, είναι περιορισμένες και ως προς την ενέργεια τους, πού είναι αρνητική. “Ένα μέρος αυτής της αρνητικής ενέργειας, πέρασε και στη δική μας φύση.
Τί σημαίνει αυτό; Αυτό σημαίνει πώς πρέπει να αλλάξει αυτή ή κατάσταση. Να ορίστε, τί βλέπουμε τώρα; Ούτε ή δικαιοσύνη αμείβεται, ούτε ή αδικία τιμωρείται. Όμως αυτά πρέπει να γίνουν. Ό καθένας πρέπει να αμείβεται σύμφωνα με τα έργα του.
Αυτό σημαίνει εκείνο, πού λέει ό απόστολος Παύλος: «Όλη ή φύση αναστενάζει, περιμένοντας να σωθούν οι υιοί της προσευχής». Και αυτοί είμαστε εμείς.
Δηλαδή, ή φύση περιμένει να ελευθερωθεί από τη σαπίλα και από την καταστροφή. Περιμένει την αλλαγή.
Αυτό σημαίνει πώς περιμένει την ήμερα πού θα υπάρξει νέος ουρανός και νέα γη. Ό Θεός ήξερε με την πρόνοια του, ότι τα έλλογα πλάσματα δεν θα μπορέσουν διαφορετικά και γι’ αυτό το λόγο επέτρεψε να κυλήσει έτσι ό χρόνος. Από την δημιουργία του κόσμου μέχρι σήμερα, Αυτός γνώριζε ότι όλα θα συμβούν έτσι όπως έχουν συμβεί.
Αυτός γνώριζε ότι τα ανθρώπινα δημιουργήματα πρέπει να βρουν τον εαυτό τους, να συνέλθουν και πάλι να ενωθούν με την απόλυτη ενέργεια Του. Και όλα αυτά θα συμβούν για να επανέλθουν τα έλλογα όντα στη θεϊκή ζωή, και στη θεϊκή μεγάλη χαρά.
Όποιος δεν θα θέλει να συμμετάσχει στην θεϊκή ζωή θα απομείνει μόνος του και απομονωμένος. Ό τέτοιου είδους άνθρωπος θα απομείνει μόνος σέ ένα δικό του πεδίο δράσης. Έχει φυσικά σημασία μεγάλη ή κατάσταση στην οποία θα βρισκόμαστε τη στιγμή και την ημέρα της έσχατης κρίσης. Γιατί τότε θα περάσουν οι ιδιότητες του χαρακτήρα μας στην αιωνιότητα.
Εμείς λοιπόν οι άνθρωποι έχουμε πολύ σύντομη ζωή εδώ στη γη. Γι’ αυτό σέ αυτό το σύντομο χρονικό διάστημα πρέπει να αγωνιστούμε με την βοήθεια του Θεού να έχουμε καλή ζωή.
Ό Κύριος μας δώρισε την ζωή Του, τη θεϊκή ζωή Του και την θεϊκή Του ενέργεια. Εμείς, με την βοήθεια Του πρέπει να κτίσουμε ένα χαρακτήρα πράο, γενναιόδωρο, καλόκαρδο, ευγενικό, ανώτερο. Πρέπει να κάνουμε ότι καλύτερο μπορούμε. Να μιμηθούμε τον χαρακτήρα του Ιησού Χριστού. Να Τον έχουμε ως παράδειγμα ζωής. Γιατί ό Κύριος μας έδειξε τί ζωή πρέπει να έχουμε.
Πρώτο και πιο σημαντικό είναι να καταλάβουμε ότι πρέπει να συγχωρέσουμε και τούς εχθρούς… Παλιά υπήρχε ό νόμος «οφθαλμός αντί οφθαλμού…». Οι άνθρωποι παλαιότερα δεν μπορούσαν να καταλάβουν κάτι άλλο. Και γι’ αυτό το λόγο ήρθε στο ανθρώπινο γένος ό Χριστός, ό Σωτήρας του κόσμου. Αυτός μας υπέδειξε την κατεύθυνση, μας υπέδειξε προς τα που πρέπει να πορεύεται το ανθρώπινο γένος….
Για παράδειγμα όταν ό Κύριος συνάντησε την Σαμαρείτισσα στην πηγή και μίλησε μαζί της, αύτη του είπε: «Οι προπάτορές μας λάτρεψαν το Θεό σ’ αυτό το βουνό εσείς όμως λέτε ότι στα Ιεροσόλυμα βρίσκεται ό τόπος όπου πρέπει κανείς να τον λατρεύει» (Επειδή τότε οι Σαμαρείτες ήταν χωρισμένοι από τούς Εβραίους). Και Αυτός είπε: « Είναι κοντά ό καιρός, ήρθε κιόλας, πού οι πραγματικοί προσκυνητές θα λατρέψουν τον Πατέρα με τη δύναμη του Πνεύματος, πού αποκαλύπτει την αλήθεια. Γιατί έτσι τούς θέλει ό Πατέρας αυτούς πού τον λατρεύουν. Ό Θεός είναι πνεύμα». Τότε του απάντησε ή Σαμαρείτισσα: «Ξέρω ότι θα έρθει ό Μεσσίας, δηλαδή ό Χριστός. Όταν έρθει εκείνος, θα μας τα εξηγήσει όλα». Και ό Σωτήρας της απάντησε: «Εγώ είμαι ό Κύριος, εγώ πού σου μιλάω αυτή τη στιγμή». Οι άνθρωποι λοιπόν παλιά δεν γνώριζαν ότι ό Θεός είναι πανταχού παρών, και ότι μπορούσαν να τον λατρεύουν οπουδήποτε. Όταν ήρθε ό Χριστός τούς πληροφόρησε και για αυτό.
* “Ένα χαρακτηριστικό του γέροντα Θαδδαίο, ήταν, πώς όταν έλεγε τις παραβολές του Ευαγγελίου, όλοι είχαν την εντύπωση πώς τούς μιλούσε για κάτι, πού εκείνη την στιγμή το έβλεπε να συμβαίνει μπροστά του.
πηγή: www.diakonima.gr

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...